大乗 大乗
【毒鼓】 折伏
人間は必ずみな社会生活を営んで生活する。社会生活の中に、もろもろのあらゆる苦患が発生する、これを娑婆世界の苦諦という。苦諦の根源を集諦と云う、集諦は悪業、煩悩である、悪業、煩悩を断絶するものを道諦と云う。道諦は世間の政治の...
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大乗 
大悪魔王 大悪魔王
大悪魔王
仏法では人間の寿命を奪う者、凶器を振りまわして、正義の人を脅迫する者を悪魔と名づけてあります。人間社会において、凄惨きわまりなき殺人破壊の集団的戦争を行うは、まさしく悪魔の行為であります。
悪魔といえども、いまだかって採用せな...
宝塔建立 仏足山入山に当たって （１）
仏足山入山に当たって （１）
ここの宝塔建立は着手したのが三月で、明年の二月二五日までに落成式を挙げたいと思います。
そうすると、日数が常に逼迫しますので、私も気になってここに留まって御祈念をしたいと思いましたが、内地の方も何か用がある...
宝塔建立 仏足山入山に当たって （２）
仏足山入山に当たって （２）
この宝塔は、ランカの国には宝塔は村々毎に、そこもここもありますが、そうして古い阿育王時代の宝塔もありますが、それに肩を並べてこのランカ国民の信仰の中心になることでありましょう。庶民の信仰も、みんなここで、アヌ...
宗教 物質文明の奴隷
【三大秘法正義】 昭和五十九年五月二十九日
すべての方法がむなしく消え去る時、南無妙法蓮華経と唱えます。
―――――――――中略――――――――――――――
施無畏という言葉がある、無畏を施す、仏様は何を我々にくれる、恐れなき心を...
宗教的生命 宗教的生命
宗教的生命
この間、インドの今の首相、モラルジー・デサイと言う。今井上人が堀内上人に話したのに、「わしは政治的な生命は何も求めいていない、それは例え政策をあれこれしてみても、その場その場で変わって仕舞う。生命の無いもの。で、我が生...
己心の十界一念の三千 己心の十界一念の三千
【小池敏法師へ】 昭和九年三月彼岸日
末法にては、仏事と魔事とは極めて相似候。唱題修行の功徳にて自然に魔事を転じて仏事とするより外に魔事を逃れる途も無之候。魔事を挙げて仏事と謂うは誠に悪魔の眷属にて候。魔事を魔事と識って解脱することが...
不軽菩薩 是無智比丘
是無智比丘
たとひ小分の法門を心得たりとも、法門を知りたげに問わざる人に妄りに法門を語るべきではない。又たとひ法門を問う人にても、正しき方法に由らず、徒に法門を戯論して闘諍言訟して、瞋恚を起こす者の為には、法門を答へてはいけない。又法...
不軽菩薩 法華経弘通の誓願
【毒鼓】 遣使還告 (2)
末法悪世に於ける法華経弘通の明鏡、日蓮大聖人折伏逆化の化導の本拠は、妙法蓮華経勧持品二十行の偈と云えり。
其の勧持品に曰く
「唯、願わくは慮し給うべからず、仏の滅度の後、恐怖悪世の中に於いて、我ら広く等当に...
不軽菩薩 増長慢心を発することなかれ
【一閻浮提】 僧伽の社会生活
但行礼拝は威音王佛の末法の不軽菩薩の行規であるが、獅子吼鼓音王如来（諸法無行経の下巻）の末法の喜根菩薩もまた、懇ろに但行礼拝の功徳を称揚した。
諸の仏の滅度末法にも、仏法漸く濁乱して、白法隱没の時にあ...