お題目

撃鼓唱題 日本の仏法・摩訶耶奈の特色は、朝夕三帰五戒を唱うる事ではなくて、其の代わりに行住坐臥に南無妙法蓮華経と口に唱える事である。大小乗倶に、三帰五戒は仏道に入る最初の規定である事に異見は無い。日本の仏法は三帰五戒を否定する...

奴隷 天地顛倒は末法の姿である。「顛倒の衆生をして近しと雖も而も見ざらしむ」と説かれて有るが故に、真実の救済主たる宗教的教主を見失って、本来市場の交換手段に過ぎなかった貨幣を以て地上の神と崇め、却って金銭が人間を支配するかの如き顛倒現...

南無妙法蓮華経と唱えれえば、国土は平和になり、衆生が安穏になり、我が身が仏になるか。これは問題でありますが実現させねばならない。他に我々が今や、平和を作り、そして安穏な思いをする道は見出されません。科学を頼ってきて科学が生き詰まり、宗教を頼...

問：法華経二十八品を読んでも南無妙法蓮華経は一語もないのですが、日蓮大聖人様が比叡山で勉強されて、清澄で南無妙法蓮華経と唱えられたのは、如来神力の力でしょうか、霊感なのでしょうか。 御師匠様：自らお認めなさった、妙密上人御消息という御書が...

撃鼓宣令の妙行は、我不愛身命の誓願の外相的に顕示したる天の叢雲（むらくも）の御剣であります、内外不二、性相一如、願行相応して、南無妙法蓮華経の御題目は、能持此経され、能説此経されるのであります、言い換えてみれば、南無妙法蓮華経と唱えて、唱え...

【見宝塔】　仏足山 私の信じて来た道がおそらく世界全部に広宣流布する見通しがつきます。此れより他に世界人類を救う教えはない、これが日蓮大聖人様の末法出現の使命であります。これを七百年後の今日、私達は再びこの人間界の危機を救う為に御題目を世...

法話　天鼓　昭和六十年　二月号 闇が光を嫌うが如く、病が栄養を受け付けないが如く、悪世の衆生は、成仏の正法を信受しない。悪世の衆生は心の歓喜、平和は持たない代わりに憎悪心、憤激心、猜疑心などからあ生ずる大瞋恚心を持つ、大瞋恚心の社会に爆発...

【日本の仏法】 南無妙法蓮華経の五字七字は一往妙法蓮華経と題する経巻の題目とも言われます。併しながらそんなものではありません。如来の一切の所有の法、如来の一切の自在神力、如来の一切秘要の蔵、如来の一切の甚深の事を、皆この南無妙法蓮...

【御祈念】　　昭和五年六月 歓喜、讃嘆、勇健、簡単等の特質を考える時、百千の伎楽の中で太鼓に比すべき楽器はありますまい。功徳といい、破邪といい、祈念といい、易行といい、歴史的伝来といい、信仰的流通といい、法華経のお題目に比すべき神呪、宣言...